Église orthodoxe Saint-Côme-et-Saint-Damien

Son histoire commence en 1842, lorsque l’église a été construite pour les besoins de la communauté gréco-catholique des Lemkos. Après 1941, elle est passée sous la tutelle de la communauté catholique. Cependant, les trésors qui y sont rassemblés racontent des histoires remontant à des siècles bien plus anciens.

Promenade en 3DHistoire

Église orthodoxe de

BEREST

C’est un autre des trésors du célèbre Itinéraire de l’architecture en bois de la voïvodie de Petite-Pologne. Les amateurs de la beauté des lieux de culte polonais ne doivent pas oublier de planifier un voyage justement à cet endroit. Son histoire commence en 1842, lorsque l’église a été construite pour les besoins de la communauté gréco-catholique des Lemkos. Après 1941, elle est passée sous la tutelle de la communauté catholique. Cependant, les trésors qui y sont rassemblés racontent des histoires remontant à des siècles bien plus anciens.

L’église elle-même enchante avec ses tourelles à bulbe et une belle tour-pilier. Sa structure tripartite est caractéristique de la culture lemkovienne. Certaines parties sont couvertes par des toits en forme de tentes.

En regardant à l’intérieur, nous entamons un véritable voyage dans le temps. Les décors polychromes y ont été réalisés au XIXe siècle, tout comme l’autel. Deux icônes situées dans son point central sont des monuments inestimables du XVIIe siècle. Il convient de noter également le célèbre tableau de la Protection de la Mère de Dieu. Il se trouvait à l’origine dans le village d’Izby et a été installé dans l’église en 1955. Sa création est datée de la première moitié du XVIIIe siècle. Le tableau est entouré de culte, et Casimir Pulaski lui-même avait l’habitude de demander une bénédiction par son biais. La représentation de la Mère de Dieu d’Izby était censée aider à gagner la faveur de la Providence pour la Confédération de Bar, qui campait dans cette région. Les récits traditionnels confirmeraient l’efficacité des prières devant ce tableau.

L’œil attentif des visiteurs ne doit pas non plus manquer deux autels baroques placés dans la nef de l’église. Ils remontent au XVIIIe siècle. Ce n’est pas la fin du trésor, car parmi les décorations de l’église, se trouvent des peintures des XVIIe et XVIIIe siècles.

L’icône du Baptême du Christ de la fin du XVIIe siècle et Notre-Dame des sept-Douleurs, avec une petite figure du fondateur dans un coin du tableau, méritent en particulier toute notre attention.  Notre-Dame des sept-Douleurs est une représentation populaire entre autres en Slovaquie. La composition est une Pietà, c’est-à-dire une représentation de la Vierge Marie tenant Jésus-Christ mort sur ses genoux. Cependant, Marie possède un attribut supplémentaire sous la forme de sept épées qui lui transpercent le cœur. Elles symbolisent les sept douleurs que les membres de l’Ordre des Servites de Marie, qui à partir du XIIIe siècle contemplaient et s’inspiraient des vertus de la Vierge Marie,  ont commencé à introduire dans le canon religieux.

Les sept Douleurs de Marie :

– La prophétie de Simon

– La fuite vers l’Égypte

– La disparition de Jésus

– La rencontre sur le chemin de croix

– La crucifixion et la mort de Jésus

– La descente de la croix

– La mise au tombeau

La fête du 15 septembre est consacrée à Notre-Dame des sept-Douleurs. 

Église orthodoxe Saint-Côme-et-Saint-Damien

COFINANCÉ PAR LE MINISTÈRE DE LA CULTURE ET DU PATRIMOINE NATIONAL
PROVENANT DU FONDS DE PROMOTION DE LA CULTURE

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