L’édifice bleu est situé non loin de la route et se distingue des autres bâtiments du petit village de Parcewo. Comme pour les autres églises orthodoxes, le bleu est une couleur délibérément appliquée sur les murs des églises pour les rapprocher symboliquement de Dieu et du Royaume des cieux. À proximité immédiate de l’église se trouve un petit cimetière. À chaque saison de l’année, les amateurs de photographie y trouveront des magnifiques vues et des paysages pleins de charme. Le printemps et l’été apportent le vert éclatant des plantes, l’automne ajoute des couleurs rouille et ardentes, et l’hiver, couvre tout de neige aux alentours, et au premier plan, l’église orthodoxe bleue avec ses décorations attire le regard.

L’édifice a été construit au début du XIXe siècle en tant qu’église uniate, c’est-à-dire une église qui reconnaît la papauté au Vatican, mais qui conserve le rite oriental. Le nom vient de l’Union de Brest conclue en 1596. L’histoire du destin ultérieur de l’Église uniate est mouvementée et pleine de scissions, de conflits et de changements. Les partages successifs de la Pologne et l’approche de ce rite par les partiteurs ont leur importance ici. Dans le cas des territoires administrés par la Russie tsariste, le rite a été supprimé par le Synode de Płock en 1839. À long terme, il s’agissait de convertir de force la population locale à l’orthodoxie afin de renforcer l’identité nationale ruthène. Dans le cas de la Galicie, les communautés gréco-catholiques (comme on les appelait le plus souvent là-bas) ont pu fonctionner. L’église de Parcewo est devenue orthodoxe après 1839.

De l’extérieur, l’église impressionne non seulement par sa couleur, mais aussi par sa construction. L’édifice en bois, construit selon la technique du rondin, présente un plan octogonal et trois nefs. Un auvent au-dessus de l’entrée principale est soutenu par les murs latéraux. Le porche quadrilatéral est surmonté d’un clocher et d’une coupole sphérique. La partie principale de l’édifice est couverte d’un toit à deux pans en tôle, et possède également une tourelle avec une coupole sphérique.

Les visiteurs du lieu ne doivent pas manquer, s’ils en ont l’occasion bien sûr, de jeter un coup d’œil à l’intérieur. Les murs blancs et le plafond en bois clair contrastent avec les couleurs des tapis étalés et les couleurs saturées de l’iconostase.

Il convient enfin d’évoquer en quelques mots le saint patron de l’église. Saint Dimitri (ou Démétrios de Thessalonique) est un personnage historique qui a vécu au IIIe siècle de notre ère. Originaire de Thessalonique en Grèce, il meurt en martyr en 304, lorsqu’il a défié les ordres de l’empereur romain. Ce dernier nomme Dimitri à la haute fonction de proconsul et donne des ordres pour une répression sanglante des chrétiens dans la ville. Pour l’empire romain, le christianisme, qui parlait de l’égalité de tous devant un Dieu unique, tout en ne reconnaissant pas d’autres dieux, était absolument inacceptable, et sa propagation était traitée de la même manière que des sectes reconnues dangereuses aujourd’hui. Dimitri n’a pas accepté un procès sanglant, et était lui-même chrétien, ce que l’empereur ne savait pas en lui conférant un poste élevé. Selon l’histoire sur son martyre, Dimitri a lui-même prêché l’Évangile, convaincu son ami de se battre et, avec un gladiateur connu, de tuer des chrétiens. Finalement, sur ordre de l’empereur, emprisonné pour sa désobéissance et sa foi, le proconsul est exécuté. À ce jour, il est vénéré dans le rite orthodoxe comme le saint patron des soldats.